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分分彩是什么东西:為什么要讀《經典啟蒙》

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發布日期 : 2019-08-07 點擊次數 : 來源 : 《山東教育報》(綜合版)

  《經典啟蒙》叢書面世的時候,“華為事件”正愈演愈烈。
  我現在供職的清瀾山學校是華為投資、由清華附中管理的,我自然對“美國政府制裁華為”事件倍加關注。
  我們的華為,將會如何應對?
  消息一個比一個更加讓人興奮。
  而作為語文教師,我興奮還有一個原因,就是“華為應對”中的傳統文化因素。
  海思芯片負責人發表公開信說:“我們早已做好準備,‘備胎’芯片終于可以面世?!被僮饗低懲哦釉緹妥災骺⒘擻兇災髦恫ǖ牟僮饗低場杳?。
  鴻蒙!光這個名字就讓我血脈僨張!
  《西游記》第一章的最后一句,正是“鴻蒙初辟本無性,打破頑空須悟空”。
  只有讀過經典的中國人才能懂得這個詞的用心之處。
  這已經不是華為第一次用中華文化特有的名詞來命名了。
  華為手機芯片被命名為“麒麟”。
  華為的基帶芯片,取名叫“巴龍”;
  華為的服務器芯片,取名叫“鯤鵬”;
  華為的服務器平臺,取名叫“泰山”;
  華為的路由器芯片,取名叫“凌霄”;
  華為的人工智能芯片,取名叫“昇騰”。
  不僅如此,華為好像把整個《山海經》的神獸都注冊下來了!
  朱雀、騰蛇、青牛、青玄、當康、玄機、白虎、靈豸、饕餮……
  除了華為的工程師,中國航天人也很浪漫。
  中國航天登月探測器名為“嫦娥”,月球車名為“玉兔”。
  “嫦娥”和“玉兔”的著陸地點,也被命名為“廣寒宮”,附近的3個隕擊坑則被命名為“紫微”“太微”和“天市”。而引領嫦娥四號在月球背面順利軟著陸的那顆極為關鍵的中繼通信衛星,居然叫“鵲橋”!
  我們的航天站名為“天宮”,而把“天宮二號”送往太空的運載火箭名為“神箭”。
  再往前數,我們的暗物質粒子探測衛星名叫“悟空”。
  我們的量子實驗衛星名為“墨子”。
  我們的火星探測衛星叫“螢火”。
  我們的第一艘飛船叫“神舟”;
  我們的氣象衛星叫“風云”;
  我們的全球衛星定位系統叫“北斗”;
  我們的全球低軌衛星系統叫“鴻雁”;
  我們的太陽監測衛星計劃叫“夸父計劃”……
  把它們送往太空的火箭,一直以來都沒變過,名為“長征”。
  我們的飛機發動機,名為“峨眉”“太行”“岷山”“泰山”“秦嶺”“昆侖”……
  幾乎每顆導彈的命名,都有一組詩詞作支撐。
  我們的南極科考站叫“昆侖”。更浪漫的是,科學家們還在南極點上放了一個中華天鼎,意指“定鼎南極”。
  這些命名都無須解釋。只要是在中華文化的滋養中長大,自然就會懂,這是深植于血脈里的文化基因。
  科學家就像在還原祖先的想象,把這些本該是傳說中的神話,變成了現實。
  這就是根植于血脈的文化!
  這就是任何外部壓力都無法瓦解的力量!
  只要這股力量還在,所謂“美國制裁”只是一場笑話而已。
  這就是齊魯書社一聲召喚,應者云集的原因,就是我們集眾多名師之力量,要編寫這套《經典啟蒙》叢書的原因。
  希望我們創造性的工作,為這股力量加油。
  我們希望用最具文學性的方式,引領學生理解這股血脈,并且最終融入這股血脈。
  我們遇到了最好的時代——中華民族的偉大復興勢不可擋。
  我們也遇到了最“危急”的時代——從來沒有哪個時代,能像現在這樣,文化滲透、文化爭奪呈現白熱化狀態。
  那么,作為語文教師,作為天然的文化守護者,我們是不是有能力、有智慧、有信心,讓我們的下一代能夠自然而然地沖破經典的隔膜,然后自然而然地走進民族文化的靈魂深處——就像前面所說的科學家們,在民族的危急關頭、重要時刻,讓文化自覺化身為文化擔當。
  只有本民族的文化能夠賦予我們這種自信,也只有本民族的文化能夠讓我們縱身于全球競爭的戰場而依舊具備極高的辨識度,橫刀立馬,風華絕代。
  所以, 如果你有幸拿到這套書,希望你能夠用好它:
  這套書,從基礎的《三字經》《百家姓》《千字文》到略微艱深的《周易》《孫子》《管子》,將為你全面鋪展開中國經典文化的精髓。
  使用這套書,建議你主要用“誦讀”的方式,用好“注釋”“講一講”“知與行”“廣見聞”等輔助欄目。傳統經典博大精深,我們很多專業的文化人皓首窮經也未必能夠讀懂讀透。中小學生對此也不必畏懼?!吧疃痢庇小吧疃痢鋇耐ㄍ?,“淺讀”有“淺讀”的純真。對于年輕生命而言,自由漫溯,任意東西,觀其大意,淺嘗輒止,也會留下收獲。
  讀經典是一輩子的事業。我們唯愿,今日的誦讀能夠為你的傳統文化之旅做一個標志,留下一串腳印。在未來的旅途中,你會駐足、會回首、會沉浸,因為有了今日的基礎,新的閱讀篇章會不斷打開。經過了歲月的加持之后,你便真正懂得了它們。然后,你皈依、超越、創造,你將會體驗被傳統文化成全的美不勝收的感覺。
  當然,我們最終的希望是:因為懂得了我們自己的文化,你便也懂得尊重其他文化。經典的啟蒙,最終必然落腳于我們終于擁有了一種能力,那便是:欣賞差異,萬物一體。就如任正非先生所說:“最終,我們還是要在頂峰相遇擁抱,一起為人類的發展作出貢獻?!?br />   此言壯哉!
  這,也是我們編寫這套叢書的根本目的。